沉睡的人鱼之家

“人类是很自我的生物，为了生存而疼爱别人，为了生存而养育别人。

这也没什么问题，正是人类自私的欲望，推动了人类的发展。

但是，人类的技术是有一个被承认和允许的范围的。

你，已经超过了那个范围。

”我想100个哈姆雷特会从这部电影看到100种见解。

《寻梦环游记》中，逝去者的灵魂会到达另一个地方，只有在世的人把他遗忘，那个灵魂才会彻底的消失..是啊，生命不就是这样吗——拖着形形色色的躯壳，承载着周遭生命记忆的载体。

定义存在/活着，不就是你在别人的记忆里存在过...回到电影本身，被判定脑死亡的女儿从医学判定上已经死去，但在家人的记忆里她就是鲜活的个体。

基于此，在我的视角里，母亲所有偏激的行为都找到了合理的解释。

另外一个命题，科技的意义。

故事里的研究员通过科技手段让脑死亡的女儿产生了动作。

对于女儿来说，科技予她的只是身上的电流刺激，做出的反应不是她自身的意思。

这就又涉及一个伦理问题，假设科技不是患者本意，外人是否就可以将自己的意愿强加于他。

（相信不同的人会有自己的答案，因为这个意愿的出发点可能是好的，也可能是坏的）那如果给这个选择题再追加一些条件，比如，患者本身已经不能够表达自己的本意，且科技的出发点是有益于患者的（相信很多人这时候就会同意接受科技）母亲通过科技“控制”女儿露出笑容的时候震惊了我（更明确的说，触发了“恐怖谷效应”）。

水满则溢，用科技代替的情感是否遵从了对象的本意，我无从而知，但那一刻我是有产生反思的。

流水账了这么多，这部电影提出了很多值得思考辩证的问题，一些桥段也很感人。

有时候，我并不为了找到一些问题的答案，更多的是想找到这个答案之外更多的选项，这部电影做到了。

有空的话会去追追东野圭吾的原著，可能会有更深的领悟...

该片是由东野圭吾为了纪念出道30周年而创作的同名小说改编而成，讲述了爱女瑞穗因为意外成为意识不清的病危之体，播磨薰子与播磨和昌夫妻俩面临难以抉择的局面的故事。

该片是由东野圭吾为了纪念出道30周年而创作的同名小说改编而成，讲述了爱女瑞穗因为意外成为意识不清的病危之体，播磨薰子与播磨和昌夫妻俩面临难以抉择的局面的故事。

不知道日本电影《沉睡的人鱼之家》是不是根据真实故事改编的，但故事本身非常具有现实意义。

父母特别是母亲无法接受女儿脑死亡的现实，想尽办法，做尽奉献和牺牲，在家维持着女儿的生命，非常令人动容。

但我感到这部电影的意义远不在于表现父母之爱、母亲之爱，而是这个事件所涉及到的伦理问题，社会问题。

脑死亡就可认为生命死亡，如果愿意的话马上可以进行器官捐献。

但父母怎么也不能接受心脏还在跳动、人体系统还在代谢，由于神经反应偶尔还能动一下的孩子，就此被人工终结生命。

这个世界确实也不缺乏爱心，技术力量都介入进来了，把一个假象维持的真真切切。

而且这种事情往往一做就绝，社会上其他人的看法也不顾了，甚至因此还影响到了活着的儿子的成长，做技术活儿的也为此跟恋爱结婚对象也疏远了。

日本人做事很投入，总是可以把任何事情做的很极致，但也容易走火入魔，钻进死胡同。

我敬佩电影里的母亲，但我一开始就站在这个问题的反方。

记得曾经有接受过抢救而活过来的老人说过，那段经历如同在地狱里一样，肯定不如平静地离开人世。

想想看，让已经脑死亡的孩子插管维持生命，后来为了去掉钉钉挂挂的东西又做了心脏隔膜手术，每天注入大量的药剂，还动用高新技术去操纵她的脊椎神经。

满足了父母爱的释放，但这么折腾，考虑到孩子的感受了吗，这是孩子的愿望吗。

再带着这样的孩子去学校参加活动，这就不能不说明母亲把事情做偏了。

真的没有任何对电影里父母不敬的意思。

日本的这个法律肯定有问题，脑死亡即可认为是生命死亡，但同意捐献器官的才，可以进行脑死亡鉴定，正式认定生命死亡。

这个法律自身就有些矛盾，与日本社会的其它法规也有矛盾的地方，女主人公不是以身向此提出过挑战吗，杀死脑死亡者算不算犯法。

可以理解这样能避免了一些居心叵测者的阴谋，但也给这个故事，对不起，我感到是悲情故事，有了发生的空间。

不能只怪母亲一个人，父亲也有责任，给了女主人公一些虚无的希望，所以说高新技术在生命方面的运用，一定要考虑相关的伦理问题。

另外想到的是，带孩子出去玩一定要小心，能自己做就尽量不要让老人做，也让老人平安点儿。

说到最后就想讲，遇到了不幸尤其要保持清醒和理智，该翻过去的不幸一页，就要勇敢地翻过去。

如果真认为孩子脑死亡不算死，那就想像孩子的器官还活在这个世界上，孩子还好好地活着，有人在精心地照顾她呢。

[cp]昨晚看了小栗旬推荐的《沉睡的人鱼之家》，确实好哭的一部电影。

我最印象深刻的是男主爸爸和男主吃烤肉时说的话:“人类是很自我的生物，为了生存而疼爱别人，为了生存而养育别人。

这也没什么问题，正是人类自私的欲望，推动了人类的发展。

但是，人类的技术是有一个呗承认和允许的范围的。

你，已经超过了那个范围。

”这不是正和我那天早上看见的厚黑学教主李宗吾所说的孟荀言性争点相似嘛。

“人类相争相夺，出于人心之私；人类相亲相爱，也出于人心之私。

阻碍世界进化；固然由于人有私心；却是世界能够进化，也全靠人有私心。

由渔佃而游牧，而耕稼，而工商，造成种种文明，也全靠人有私心，在暗中鼓荡。

”而对于这种私欲的处理方式，他也说到他的解决方法:“我们对于私字，应当把他当如磁电一般，熟考其性质，因而利用之，不能徒用铲除的法子。

私字之不可去，等于地心吸力之不可去，我们只好承认其私，使人人各遂其私，你不妨碍我之私，我不妨碍你之私，这可说是是私到极点，也即是公到极点。

”这不正是为什么最后的结局男主认为女儿已死，而妈妈在做出杀母亲时的举动时，男主毅然反对护住女儿的原因嘛？

[/cp]

下午刚看完来一波影评，这个相对于东野圭吾其他的作品改编成的电影给人的惊喜还是少了一些，看了简介影评之后已经猜了个大概。

最后女儿向母亲告别的片段还是把我看哭了，不得不说筱原凉子演技真的很好，那个小女孩也超可爱，母女之间的亲情很打动人。

接受亲人的死亡需要一个过程，死去的人会以另一种方式活着。

这是一部几乎完美的匠人电影，导演清清楚楚，明明白白地把自己想讲的故事，要表达的主题都呈现了出来。

从电影整体效果来看，感叹日本人安静，不焦躁，不妄求的匠人气质，而主题表达上，导演让我们思考着在医学，法律，人性等不同视角下，何为死亡？

真正意义上的人应该具备怎样的特征？

当瑞穗托梦给妈妈时，我真的绷不住了，太喜欢这样的情节设定，超越理性之外的爱与和解，生命，死亡，信仰等这样的主题，唯有这样的呈现方式才能让人感到慰藉！

本片中人物所面对生活意外的不幸事件，所表现出来的是悲伤却乐观与缅怀的状态，对比中国电影《地久天长》，几乎同样的不幸事件和言说主题，而选取的视角和呈现的人物心态却完全不同，那就不得不感叹了，生活和生命本就会赐予每个人不幸，有的体验的可能只是不幸；有的反而看见了生命的盎然；有的却失去了一辈子，想再捡回来时，已经老了！

看完原著又看了电影，感觉还原度还比较高。

这本又不同于东野圭吾其他的推理小说，对人性的讨论比较多，对脑死亡的判断依据，以及器官移植都从各方面进行了剖析。

对于一个心脏还跳动，脑电波却没有任何显示的六岁小女孩来说，拔掉呼吸机宣布脑死亡是不是太残忍了，还是她母亲用科技手段，外人看来把女儿像对待傀儡一样延长在自己身边，其实只是满足自己的私欲。

我想其实没有所谓的正确与错误，自己不站在那个位置，是无法切身体会的。

最后女孩母亲因为梦到孩子和自己告别，解开了自己的心结，我想这种放手，也是自己的一种解脱。

薰子的女儿瑞穗因为意外溺水被医生判定为接近脑死亡，薰子和本已打算离婚的老公和昌痛彻心扉，但也只能接受这个事实。

就在他们即将接受女儿已经死亡，决定捐献出女儿的器官，与女儿做最后道别的时候，瑞穗的手突然动了。

因为女儿的这一反应，薰子终究还是无法放弃女儿能够康复的希望[4]。

不过，这只是薰子的一厢情愿，甚至于薰子在这个过程中也因为别人的反应而有了动摇与怀疑。

因为特别教师的一个故事，薰子认为她在影射自己应该尽早放手，于是她假借老师的名字走上街头，为一名需要心脏移植的孩子进行募捐。

募捐不过是一种想要接近患儿父母的手段，薰子唯一的目的还是想要知道她的行为是否能够被人理解[4]。

（欢迎关注辉兔的爱与生活公众号）日本电影《沉睡的人鱼之家》是根据东野圭吾纪念出道30周年创作的同名小说改编而成，故事没有谋划复仇，也没有激情杀人，只有爱与陪伴，却比东野圭吾的其他作品看着都要揪心压抑。

这部剧情片一边展现着母爱的伟大，一边探讨着科技与人生的价值和意义，即便时隔5年再看，这样的讨论依旧没有过时。

就像安乐死一样，有人接受有人抵制，法律能界定的只是概念和实施，却无法界定人们在不同思想维度上的认知。

故事为了增加对人性的复杂考验，还设立了一个前提，即日本法律规定不接受器官捐献，就无法出具脑死亡证明。

换句话说，如果家属认为病人还活着，不需要捐献器官，那么病人在法律上等同于活人。

事实上呢？

科技创新即便能维持人的身体机能，也很难让人的意识恢复，在外界一般认知中，等同于死人。

这是情感上难以接受，事实上又不得不面对的现状，关键做决定的人不是病患自己，而是家属，这就非常考验人性了。

和昌和妻子惠子有一个女儿瑞穗和一个儿子阿生。

某天，瑞穗在游泳池玩耍出了意外，导致脑部已经严重受损，处于脑死亡的状态。

医生希望家长愿意接受器官捐献，医院可以为此出具脑死亡的证明。

面对这样的打击，薰子一度崩溃，内心经历了巨大的挣扎和痛苦。

就在薰子都决定放弃的时候，瑞穗没有放弃，她稍微有了些变化，并在不久被接回家接受长期照护。

和昌的科技公司致力于改善残障人士生活，研发创新产品解决病人痛点。

其中有一位工程师星野，满怀热情地扑在了针对瑞穗病情的技术研发和产品测试中去，从中获得研究的价值，与被认可的成就感。

薰子一直在家无微不至地照顾着瑞穗，她的辛劳付出确实无可挑剔，但她的思想开始偏执，行为也出现了异常。

有点为了证明我女儿还活着，去做很多不一定利于瑞穗病情恢复，还会令人反感的事情，甚至到了连儿子都非常排斥的地步。

最终惠子无法接受女士只是一具活着的尸体，为了强迫社会承认女儿是活着的，或者说为了要一个国家对于活着的法律界定，她想采用最极端的方式，亲手杀死瑞穗来验证。

不接受器官捐献就没有脑死亡证明，理论上瑞穗就是活人，那么惠子杀瑞穗属于杀害活人的犯罪行为，她愿意因瑞穗被定义为活人而承担法律责任。

但对于外人看来，没有意识的躯体等同于死人，那么惠子杀瑞穗属于杀死人，就不应该被定罪，连赶来的警察都为难到束手无策。

这属于薰子的执念与普通大众之间三观的矛盾冲突，还是无解的死胡同。

这种辩论不会有任何结果，不过意识流升华了，将惠子内心的挣扎和痛苦展现得淋漓尽致，把观众的情绪拉满，为瑞穗的告别做了精彩的铺垫。

幸好惠子没有成功，但很可惜，瑞穗也没有成功实现苏醒，身体机能回到了初始最糟糕的状态。

这一回，惠子选择与自己和解，同意了器官捐献，让瑞穗离开人间，也将希望留在了人间。

故事讲述了女孩溺水脑死亡之后，父母用科技使她的身体活动，不愿接受脑死亡的事实。

在经历一些情感挣扎过后，小女孩的器官被捐献出去拯救了别的生命。

首先片头和片名想要营造的浪漫气质在整部电影中并没有什么体现。

而且故事因为太强调女孩家人方面的情感，使得真正的表达和故事本身有些割裂。

像一开始关于是否确认脑死亡而捐献器官的细节，其实在故事的节奏里显得多余拖沓，却是符合最终表达的。

而使得母亲改变态度的点，竟然是妹妹的女儿讲出了溺水真相。

这个情绪促使更是和故事割裂的，有点强行。