艾利之书

有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。

——《约翰福音 十四章十九节 》自作聪明的我们终于毁坏了自己的世界，他却没有选择离弃。

膨胀的文明将会坍缩，过度的喧嚣化为寂静，辐射尘中挣扎的民近乎绝望，但死并没有在全地得胜，因他那抚慰的手，使最贫瘠的旷野中依然有生命存活。

作为饱足时的消遣，我们这浅陋的族类热衷于揣测末世时地上的惨景。

或者众水泛涌，天火降临，或者大饥荒大瘟疫及灭世的战乱，这次我们蒙住眼睛伪装恐惧，却从手指缝里窥探，看见中国人和美国人的核弹把大地焚为焦土，自怨自艾之余恐怕只会记得一些特效制作的刀光剑影，和几个影视明星倚老卖老的脸。

就算全地灭尽又能如何呢，在永恒的存在面前再长的性命不都是一瞬？

夭折襁褓和白须寿终并有何甚大的分别？

唯有地上的众人都封闭自己的心，不叫他的公义引导我们，那时是我们自己放弃了所有希望，并自甘堕入深渊，而那时那地就算有肉体饱足的表象也是最大的悲剧。

伊莱孤独地行走在大地上。

天空中或许有食腐的鸟类，路畔横陈着旧文明的尸首。

他看不见，只看见真理的光做他的引导。

这里有《末日危途》的天空，烟云下是《辐射3》里的断桥，不怀好意的废土匪类手持建材钢管打量着过路的旅客，曾经繁荣富饶的破败，处处你死我活的争竞，这么看这部电影只是一部刚刚及格的后启示录科幻习作而已——我所能想到的珍贵只是这影片中属灵世界的模型：最后一个义人行走在大地上，怀揣着一份古老的信念，他并不孤独，因为他有他的神陪伴。

而最后的一人的形象与那些远古先民的身影重叠一处——你把那些纷繁的衣饰抛却，叫遍地重归荒蛮，行走在地上数千年的大族都像是一个人，从来没有变化。

信仰，也不在乎那些繁复。

只是对那位神简单而全然的信靠。

一个半盲人穿越孤独的旷野；一个战士历经百战最终得胜；一个死人从尸骸中站起，坚定地走向他当去的地。

不信的人说这是奇迹，信的人知道这些都是前定。

于是奸邪最终败灭，公义全然得胜，福音依然传承，他还在那里：等待着叩门和求问。

大能的借卑微的手完成了极大的事，这未发生的事被记下，说给一些有心意的民。

阿甘两年在美国跑了几个来回，可是男主一直往西走了30年还没走到终点，后来女主开车没加油就把男主送到了终点。

不知道这是哪个星球的故事，如果是地球，男主就算每天爬10公里，30年可以绕赤道近3圈。

还有男主在镇里那么厉害，手枪对长枪还干掉一堆人，自己毫发无伤。

后面到了破屋子里，有了长枪，没怎么反抗就被抓了。

所谓后末世自然是相对末世而言，后者在影视作品中主要以各种灾难片的形式得以表现：[后天]和[2012]、[独立日]、[世界末日]、[天地大冲撞]、更老的[地球停转之日]……它们主要以震撼的视觉冲击和人们在灾难面前的各种表现，尤其是亲情、爱情等等，来打动观众，而且这些电影大多都会有一个乐观的结局——不是危机被化解就是尚有一丝希望存在。

而后末世的电影，像票房毒药凯文·科斯特纳[未来水世界]和[邮差]（港译[2013终极神差]，从名字就能猜个大概了）、[我是传奇]、更小众的吕克·贝松[最后决战]，甚至连[黑客帝国]系列也能算到其中。

这类电影的共同主题可以概括为：经过一场大灾难（不管是什么原因）后，人类数目锐减，环境急剧恶化，人们为了争夺极其有限的资源而人性异化。

当然，会有人继续坚守基本的人性，而这些主角就是人类重新得到救赎的关键。

最近有两部后末世题材的电影接连上映，[末世危途]（[The Raod]）和[伊莱之书]（[The Book of Eli]，有人翻译为[艾利之书]，但Eli并不这样发音），很自然的，人们会把它们放在一起讨论。

同样的救赎之路，前者的武器是亲情，而后者用的则是宗教和信仰。

[末世危途]改编自畅销小说，使得影片的故事性得到了保障：一个父亲带着小儿子，躲过穷凶极恶的食人者，克服极端恶劣的环境，一心向南。

父子情必然成为本片的中心：影片一开始，为了死在一起，父亲就在教儿子怎么用仅剩的两颗子弹了结自己的生命，被困食人魔窟时还差点亲手杀死儿子，但到了最后父亲死去，儿子则根据嘱咐继续踏上了向南的路途。

这可以说是“Always carrying the fire in your heart“这一信念在父子之间完成了传递和继承。

相比之下，[伊莱之书]则更像一个现代版的圣经故事，尤其是最后我们惊奇的发现叱咤风云的Eli竟然是一个盲人的时候。

Eli是希伯来文中“My God”的意思，圣经中他是一位伟大的先知，而在后末世的语境下，这位先知可以说酷到了极点：刀、枪、弓箭样样精通，不苟言笑，始终听从心中声音的召唤，可以说浑身散发着神的光辉。

需要提一下的是，影片的情节：一个陌生人突然出现在小镇，沉默而低调，最后杀死恶霸。

这完全是一个典型的西部片套路，用到荒凉的灾后世界可以说是再恰当不过了

艾利（Eli）在闪米特语里的意思就是至高无上的神。

1.这是一部生硬的宗教励志片2.华盛顿的硬汉形象也很帅；3.据说本片的武术指导Dan Inosanto（中文名“依鲁山度”）是李小龙最著名的学生；4.网友说这部片子看完后的感受是“信耶稣，刀枪不入”。

电影剧情实在是太生硬了。

5.原来艾利是盲人啊。

那说明他有世界上最好的导航系统，能一直在马路上向西走。

6.好像是盲人版西游记；7.TCL!!

这部电影并没有太多突出的地方，可能让我觉得画风的确很不错啊，各种背影的展示等等，但是对于我而言，对于我这个不信仰上帝的人而言，就觉得没太多的意思，更多的只是觉得这种信仰改变不了人心，他可以让一部分的人，得到感恩，但却又夸大了信仰的作用。

我没有见过，美军谁上战场是人手一本圣经的。

也没有见过一本圣经改变了世界。

因为最终是科技干得事。

所以大致就这样吧。

分明应译为《伊莱之书》，不知为何国内大都给译成《艾利之书》，我看的BD原盘的中文字幕译为《末世天书》起码也算符合电影所描述的世界。

又一个想当然的翻译，真真叫人无奈。

“核大战后的世界”在文学、漫画及影视作品中多有描绘。

这部电影的画面感很像小时候曾看过的日本漫画《北斗神拳》，灰白的基调，苍凉的大地，残垣断壁的小镇，苟活着的幸存者和暴力团......那晚11点多，又看了一遍《了不起的狐狸爸爸》后本打算上床睡觉来着，只因手痒痒便又点开这部电影。

起初只是想试看几分钟，如果感觉不错的话，转天儿晚上再看。

结果是，很快便看进去放不下来。

于是乎直接看到后半夜1点半......基本上，这部电影是靠丹泽尔华盛顿和加里奥德曼的名气撑起来的，华人武指的动作设计也不错（据说是李小龙的弟子）。

电影所要表达的主题正如导演在幕后访谈中提到的：思想要深藏其中，要隐晦难懂。

观众了解的相关信息越多，从中悟出来的东西也就越多。

所以，我也不再多说什么了。

即使有丹泽尔·华盛顿，本片也是一部烂片我甚至觉得有点浪费丹泽尔了刚看电影的开头，我就想到了《我是传奇》，这两部电影有一些相似之处。

威尔·史密斯和丹泽尔·华盛顿，两个都是世界顶级的男演员。

他们主演的这两部电影都是关于“末日”——一个好像是因为病毒（很久前看的，不太记得了），一个则是战争。

两部影片同样对影像的颜色进行了处理，《我是传奇》偏黄色一点，《艾利之书》颜色更深一点，深色也配合了影片的题材——宗教。

两部影片都是两个孤独的男人，只不过丹泽尔有更多的同类可以进行交流，他也更"厉害”——刀法精妙啊，到后来用枪都没打死他！

威尔相比较而言更孤独。

两部影片的背景都是荒芜的废墟。

加里·奥德曼，在这部电影里的演出像极了《这个杀手不太冷》里的变态警察，看来他演变态的感觉都差不多啊。

不过不能否认他的演技，在《哈利波特》系列中的他给人的感觉就与这两部电影中的感觉不一样。

但跟丹泽尔相比的话，还是有一点差距的。

也许也不是演技的问题，就是个人给人的感觉上加里不及丹泽尔“亲民”。

影片开始不久后的阴影打斗，很具有视觉效果的，朦胧中有一股劲道，有一种美学在这里体现。

KFC、MOTOROLA的喇叭，电影在打广告吗？

对Eli p4里放的歌很有兴趣，很好听的。

当加里向丹泽尔开枪的时候，天空中同时有一道闪电划过，与宗教片的类型很搭调的。

注意影片的末尾，是废弃的金门大桥呵呵总之，电影很空洞，很形式

这不是一部动作片，大家不要浪费时间去看了加入有一天世界灭亡了，一个中国人拿着一本马克思主义到西方去，一路上很多很多坏人来抢这本书，而中国人把这本书背的滚瓜烂熟，而后传播到了全世界。

这就是中国版的艾利之书。

Eli一般翻译作“以利”，耶稣钉十架时所喊的“以利！

以利！

拉马撒巴各大尼”便有这词。

这词的意思是神，或者我的神。

还有一个同源词，是Eloi，翻译作以罗伊，复数是Elohiym，指向三位一体。

“以利”是希伯来文，原文为אלאני，意为“我的神”。

而“以罗伊”是亚兰文，也是“我的神”的意思。

“以罗伊”不是用来称呼上帝的，也不是上帝的名字，而是在用耶稣自己的语言（亚兰文）呼叫上帝。

创世记第一章诉我们，而且歌罗西书第一章 ‘神’这个名词在希伯来语是Elohiym，是复数型式。

希伯来语中，神的单数型式是El。

俩者的型式都是Eloi。

而 Elohiym是神的复数型式。

起初神，Elohiym是复数名词，我想这里隐含著三位一体的意思。

在圣经最开始的第一节经文，使用复数型式的 ‘神’。

后来，当神造人的时候，不是按著我的形像，我的样式；圣经说，让我们，乃是通过圣父，圣子，圣灵，三位一体的神。

这是个基督信仰表达无疑的片子，他甚至明明白白的教你如何向上帝祷告：“亲爱的上帝，感谢你赐我们食物，感谢你赐我们温暖的床，以及在寒冷的夜晚，我们头顶的屋檐，我们更感谢你在这样艰难的时间里，赐给我们友谊。

阿门”。

（谢饭便是祷告的之中，为着食物向上帝感恩，耶稣在登山宝训之后的主祷文/天主经里面也有这样的教导。

「主祷文」「天主经」(Oratio Dominica)……我们日用的饮食，今日赐给我们，……或作：……求祢今天赏给我们日用的食粮…… ）影片将信仰放在了一个极端的环境中。

而在逃亡中，Eli给小姑娘所背诵的诗篇，正反映了基督徒该有的精神世界，或者该说属主的人所得的安息不是从这世界上来：　　 　　耶和华是我的牧者。

我必不至缺乏。

　　他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

　　他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

　　我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害。

因为你与我同在。

我们的平安，不因人也不因环境，乃因主耶稣基督。

老实说，看这片子之前我有过亲吻十字架，但是许久未亲吻过我的圣经了。

（因为手头不下十个版本的圣经，反而忽略了这重要性。

）我甚至忘记了圣经对我们是何其宝贵，虽然我天天能用他读他，但是我从未想过弱者是世界上最后一本圣经，我可怎么办？

圣经是神的圣言，是那借以创造诸世界的道，也就是我们的主耶稣基督。

耶稣基督的福音是神的奥迹，但并不是很深奥的事，一个简单的，领你入平安的感恩祷告就能是你在耶稣里的安息。

我们的平安是不属乎这世界的，它也不是末世所能夺得走的。

在耶稣里我有这真平安，当盲女能触摸盲文圣经，而为之露出笑容的时候，感谢神我仿佛看见了自己恭读圣经时所感到的那无可言表的喜乐。

神的圣言让我们能胜过这世界。

很喜欢以利这名字，因为"Eli"本身便是个宣告：我的神。

是一部有关信仰的电影，描绘的是人类未来很有可能面对的问题。

人们过度消耗资源，导致为了争夺资源引起的战争，战争毁灭的世界，毁灭了一切。

仅仅剩下少数躲在深处的幸存者，资源极度短缺。

这就是我们未来可能面临的。

着这种极端苦难的情况下，世界回复到了原始，暴力的丛林法则之中。

受到暴力奴役的人们如何才能重新找到希望，依靠暴力维持的黑老大如何才能维持统治。

这部电影的焦点就在这里，黑老大知道，要掌握人们的思想，让他们觉得自己是光明所在，让他们追随，才能维持其统治。

所以拼命要找到这一本启迪之书，而男主角则是要把书护送到西方，一个可以很好保护这本书，并加以传播的地方。

生活在苦难中的人们，何时能找到属于自己的艾利之书？